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清季,四大词人词学取向与重拙,大之关系,――★中国☆China★文学网

朱祖谋的词学贡献★主要☆main★也在校,刻词籍,《村丛书》★成为☆Become★词,林四大丛刻,之首,尤其继承王氏事业,三校,梦窗词,遂,使梦,窗,词伞锲薄顃icket★玖鞔经典黑白电影,白龙马搞笑版,表白的话感人的,石英谐振器,不敌,唐人会所视频,美妞的胸,。

清末词学兴盛,一时作者遍于东南,而成就最高者为王鹏运,朱,祖谋,况周,颐,郑文,焯,时称桂派,又称清季四大,词人。四大词人,词学贡献有三:校刻,词集,精,勘吴文英词,畅发词学理论。,王,朱二人专注于校勘词集,理论发挥,较少,但,★由于☆yóu yú★是开,派,与,领袖人物,其吉光片羽,足以警动词坛,况,郑二人,发挥良多,尤其况周颐,之,《蕙风词话,》被称为,清末三大词话,之一,当时即为朱祖谋所,推重。,四家,词学为,清词结穴,振,绝,甄业,沾,溉后学,其,★影响☆yǐng xiǎng★直及,于当代词,坛,所以对于四家词学理论,的梳理,十分必要,。笔者不揣,谫陋,尝试探讨四家之,词学,以就,正于方家。,

四大词人之词学,取向

四大,词,人中,王鹏运是开,派人物,年辈较长,对★其他☆qí tā★三家有关键★影响☆yǐng xiǎng★,但★由于☆yóu yú★去世,较早,没有留下传人,或者,★可以☆ kě yǐ★说,朱祖谋,况周颐,就是他的传人,尤其况周颐,对,他的★观点☆guān diǎn★,多所★记录☆jì lù★与发挥。★其他☆qí tā★三家则有薪传,朱祖谋临终授校词双砚于龙,渝生,龙氏,得其,法乳,并为刊行,遗集,发扬朱氏,词学不遗余力;况氏,传人为赵尊岳,亲接謦,同样校刻,先生文集,词话,诠释其词学,★观点☆guān diǎn★;郑氏,传人可说是张尔田,(字孟劬),尔,田父亲张上,曾与郑氏,等,连举词社,郑氏,当时即称尔田为“是,能,传吾大晟之业者也”①,蔡,嵩云《柯亭词论,》也说:“孟劬,深受,大鹤陶,”②,但,尔田,后期与朱氏,★联系☆lián xì★密切,与,闻绪论,其最信服者厥,为朱氏,解释,朱,郑两家观点较多,而对况氏之偏见则,与郑氏相同。通过四家的,言论及龙,赵,张的叙说与诠释,★我们☆wǒ men★,★可以☆ kě yǐ★梳理四家的,词学观点。,

关于四家的,词学取向,张尔田,当时在《疆村遗书》序中就有个概括,他推崇朱祖谋,词“,三熏三沐,尤近,觉翁”,而,认为“并世词流,半塘之,于碧,山,叔,问,之于白石,夔,笙,之于梅溪,芬散条,殆亦莫能,相”,。③,这一,概括得到,学术界的,基本肯定,但现在,看来尚显粗疏,尤其对况周颐氏不够公允。四家的词学取向,是复杂的,有社会原因,经历,因素,词学,理论,的导向,还有个,人的习性,要真正,梳理清楚,还要从词学渊源★开始☆kāi shǐ★考察,。

首先需要检点王鹏运的词学渊源。王氏词学,来源于金陵端木(1816―1887)。端木,字,子畴,光绪中,与王鹏运,许,玉,琢,况周颐,同官内阁中书,互相,唱和,成《,薇省同声集》。,唐,圭璋先生说:“子畴,先生为王鹏,运,况周,颐之,前辈,亦为王,况学词之,导师,”④,唐氏并说,“,其所以教,王氏者,亦是,止庵,一脉,。止,庵教,人学词,自,碧山入手。先生之词曰《碧瀣词》,即,笃嗜碧山者,。王氏之词,亦导,源于碧山。先生,尝手书《宋词赏心录》以贻王氏。,先生有作,王氏见即怀之。可见王氏倾倒先生之深。,”⑤

端木氏,笃嗜王,沂,孙词,源于常州,后劲周济之,宋四家说,周济,指示,治词门径为,“,问涂碧山,历梦窗,稼轩,以还,清真之浑化,”,而端木,氏,毕生,学习碧山词,并不,上达清真,★应该☆yīng gāi★有时代之原因。1840年鸦片★战争☆zhàn zhēng★以后,内忧外患,正直士大夫为,国事担忧,他们主张小词★应该☆yīng gāi★“其称物,小而,其旨极大”,张惠,言,周济,等常州,词派★已经☆yǐ jing★,是,主张兴寄了,到了端木,王鹏运时期,比兴,寄托更被,当成词的,★主要☆zhǔ yào★,功能。,在,周济所提倡,的四家中,清真,梦窗的寄托,不太明显,王沂孙,的咏物最,契合寄托说,。端木氏对碧,山词,《齐天乐?咏蝉》,更以张惠言解词的方法,加以句句比附,可见他之笃嗜碧,山,良有深意。其实,端木氏,笃嗜碧,山并非,个案,比他,稍,后的,词论,家庄(1830―1878)亦★大力☆dà lì★提倡王沂孙,词,。,庄与谭献齐名,乃陈廷,焯学词导师,其传法陈廷,焯的即为“悟得碧山,而后,可以穷极高妙”(《白雨斋词话》,卷五)⑥,故,陈氏,《白雨斋词话》,亦高标王沂孙,。可见瓣香,碧山,实为一时,之风气。处于,这一,氛围中的王鹏运既★感☆gǎn★受时代,的气息,又,笃信端木氏以,兴寄,为★中心☆zhōng xīn★,的词学,故对,端木,氏句句比附碧山《齐天乐?咏蝉》★完全☆wán quán★同意,★自己☆zì jǐ★也以,学习碧,山自许,他在,一封书信中,说:“,私心窃比,乃在南宋诸贤。,……,深,惭,红友之持律,有愧碧山,之门,风”⑦,。

王鹏运对词学的,★主要☆zhǔ yào★贡献,在刊行《四印斋所刻词》,凡31种,尤其反复,校勘,吴,文英《梦窗词》,并,邀约其他,三家共校,梦窗,遂,使校勘笺注梦窗★成为☆chéng wéi★显学,而校梦窗更是★一种☆yī zhǒng★姿态,★一种☆yī zhǒng★理论取向,引导清季词学,以,梦,窗为宗主,。值得★注意☆zhù yì★的是,王氏虽以,校勘,梦窗词★表现☆performance★一种理论,取向,★自己☆zì jǐ★却并不学梦窗,词,王氏至亲,姚素说:“,(半塘,)四校梦窗,而不学,梦窗”⑧,。,

朱,祖谋治,词受王鹏运,影响,他说,:“予,素,不解倚,声,岁,丙申重至京师,半塘,翁时举词社,强邀同作。翁,喜奖,借后进,於予,则绳检,不少贷,微叩之,则曰:君於两宋涂径,固未深涉,亦幸,不睹明以后词耳。贻予四印,斋所刻词十许家,复约校梦窗四稿,时时语以源流正变,之故”⑨。朱,氏治,词从梦,窗入手,与王鹏运的约校梦窗,有关。他不同于王氏,的先有碧山,况,周颐的先有梅溪,郑文焯的先有白石,於两宋涂径固未深涉,正好可以专心致力于梦,窗。朱,氏,之学,梦,窗,一时好评如,潮,王鹏运,即大加推重,说:“自世,之人知学,梦窗,知,尊梦窗,皆所谓,但学兰亭面者,六百年来,真得髓者,非公,更有谁耶”(《村词原序》)。朱祖谋,的词学,贡献,主要,也在校刻词籍,《村丛书》★成为☆chéng wéi★词林,四大丛刻之首,尤其继承王氏事业,三校梦窗词,遂,使梦,窗词伞锲薄頿iào★玖鞔

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